December 24th, 2009

"Литературный донос"

- забытый жанр отечественной прозы?

В сообществе критиков нашел:

Последний из Горпожакс (unkle-alx.livejournal.com/21739.html), Ваксон долго и вдумчивой писал свой последний "роман о шестидесятниках".

Он не просто знал, он решил, что это будет его ПОСЛЕДНЯЯ книга, ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО, которое, уйдя, он оставляет за собой: оставшимся "шестидесятникам"-героям его книги - Яну Тушинскому или Алле Аххо возразить уже будет НЕКОМУ и НЕЧЕМУ.

Василий Павлович громко хлопнул дверью!....

В романе заключена некая интрига, впрочем, вряд ли понятная МОЛОДОМУ его читателю. Да и не одна.

Этот роман-разоблачение - расчетливое стремление "хлопнуть дверью на прощание": еще здравствующие герои Ваксона (он же Вакс) уже не могут, или, смиряясь с решением Высшего суда, уже не станут опровергать его горькие признания....

Завязь романа - "литературный донос" члена СП(Союза писателей) Аполлона Грибочуева.

Интрига "Таинственной страсти" - "литературный донос" на "шестидесятников"!

Впрочем, никакой это не "донос" и "пашквиль", как подумают некоторые, а горькое слово правды, которое В.П. Аксенов все же посмел ПРОИЗНЕСТИ в слух.

Помните фильм "Стиляги"?

Вернувшийся "оттуда" герой сообщает своим товарищам, что ТАМ "стиляг нет!", что было (и есть!), сущая правда.

Суть романа в том, что Вакс на старости лет все же, набрав в грудь побольше воздуха для громкого "ауткомминга" (komming aut), прошептал:

- Да не было у писателей-"шестидесятников" никакой особой идеи!

Да, были обиды, дружба, в том числе и клановая, товарищеские чувства, поддержка и взаимопомощь, равно как и предательства, соперничество, корысть, а отсюда и подножки-"подставки", взаимные обиды и оскорбления - всего этого в избытке в романе!

А вот "единого интеллектуального фронта"....

Да, фронда.

Как с незабвенным "Городом подземным" ("Метрополь"), с парочкой "творений" сомнительных "художественных достоинств".

"Погружение во тьму" Олега Васильевича Волкова, того самого "Волшебника из изумрудного города" - это потрясение. Потрясение Открытием. Мороз по коже!......

Оскорбленные же современники и приятели Вакса вряд ли - "о мертвых либо хорошее, либо...."!, - все жегромко выразят свой протест и "глубокое возмущение" эти "литературным пасквилем".

Хотя сами-то они в глубине души все же знают, что Аксенов лишь вскрыл тщательно оберегавшийся секрет Полишинеля.

И вряд ли сейчас время присоединяться к хору голосов, дружно скандирующих:

- А король-то голый!

Кстати, чуть раньше об этом в своей монографии "Диссиденты, свобода и права человека в СССР" написал А.В. Шубин. Но это - не литература, а наука, а у Аксенова - "изящная словесность"....

А мне же "Таинственная страсть" позволила вернуться к годам моей юности, прежить вновь открытия и заблуждения той УЖЕ далекой от нас поры, неизвестной, диковенной, НЕРЕАЛЬНОЙ для подавляющего большинства читателей дня сегодняшнего.....

Это было со мной и страною.

http://community.livejournal.com/kritik_ru

Еще раз о "кухаркиных" детях

В связи с одной распространенной ошибкой.
Очень часть цитируют слова Ленина о том,что каждая куxарка должна уметь управлять государством.
Действительно, В.И. Ленин в работе "Удержат ли большевики государственную власть" (т.34, с. 315) писал: " Мы не утописты. Мы знаем , что любой чернорабочий и любая кухарка НЕ спосбны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласились с академиками, и с Брешковской, и с Церетели".
То есть говорил о ПРАВЕ, возможности "кухаркиных детей", детей "простолюдинов" на получение СОВРЕМЕННОГО образование и ПРАВЕ участвовать в управлении делами государства и общества.
Таким образом он говорил совершенно противоположное, что ему приписывает вся демократическая пресса-при поддакивании почти всей интелегенции.
Нет,батеньки,Ленин писал, прежде всего, совсем о другом: -о том,что должен быть шанс получить высшее образование у всеx,в т.ч. и у детей куxарки(это посовременнее звучит,кто xочет уточнить,в Нете найдет).

А ПЕРВАЯ дискуссия "о кухаркиных детях" началась..... 30 июня 1887 – когда в России был принят указ о запрете поступления в гимназии детей простолюдинов («указ о кухаркиных детях»).
Александр III о роли государства в высшем образовании особо не рассуждал, исповедуя гораздо более простой подход к состоянию страны, почти 90 процентов населения которой не умели даже читать и писать. "И слава Б-гу!", - наложил он резолюцию на доклад из Тобольской губернии, сообщавший о низкой грамотности в ней.

Апофеозом взглядов императора на образование стал знаменитый 30 июня 1887 – в России принят указ о запрете поступления в гимназии детей простолюдинов («указ о кухаркиных детях»).
По этому поводу Александр Третий тоже оставил резолюцию, собственноручно начертав: "Это-то и ужасно, мужик, а тоже лезет в гимназию!", - на судебном показании крестьянки, сообщавшей, что ее сын хочет учиться.

Кстатии, российское студенчество XIX века ответило на указ 30 июня массовыми сходками солидарности с "лишенными" права на образование "простолюдинами".

Наши же "доморощенные" "демократы"-либералы, конечно, против "кухаркиных детей" в управлении государством!

"Доктор" же наук Е. Гайдар натворил на этом поприще еще поболее!

И еще "в тему" из Всеобщей декларации прав человека:

Статья 1

Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства.

Статья 2

Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения.

Кроме того, не должно проводиться никакого различия на основе политического, правового или международного статуса страны или территории, к которой человек принадлежит, независимо от того, является ли эта территория независимой, подопечной, несамоуправляющейся или как-либо иначе ограниченной в своем суверенитете.



А вот еще одна статья ВДПЧ:

Статья 21

1. Каждый человек имеет право принимать участие в управлении своей страной непосредственно или через посредство свободно избранных представителей.

2. Каждый человек имеет право равного доступа к государственной службе в своей стране.

3. Воля народа должна быть основой власти правительства; эта воля должна находить себе выражение в периодических и нефальсифицированных выборах, которые должны проводиться при всеобщем и равном избирательном праве путем тайного голосования или же посредством других равнозначных форм, обеспечивающих свободу голосования.


Вот с этим то положением "Каждый человек имеет право принимать участие в управлении своей страной непосредственно" и спорят наши "демократы" и "либералы", даже не подозревая, что тем самым они попирают так превозносимые ими "права человека".

И забывая слова из преамбулы этого же воистину исторического документа ( http://proza.ru/2009/12/16/287 ):

"принимая во внимание, что необходимо, чтобы права человека охранялись властью закона в целях обеспечения того, чтобы человек не был вынужден прибегать, в качестве последнего средства, к восстанию против тирании и угнетения"!